Frankrigs behov om en sekulære model findes i Koranen.

På det seneste måneder hen over sommeren, har der jævnligt været diskusion i Frankrig, om hvor vidt islam og verdslighed vil følge hinanden med harmoni. Den omfattende diskussion starter med at adskillige muslimske kvinder i Frankrig går på stranden iført burkini, som er en islamisk badedragt for kvinder, hvor hele kroppen er tildækket. I august måneden kom der et forbud om den omtalte burkini på en række strandbyer i Frankrig. Der har været en del snak om dette også på de sociale medier, hvor en dame som bærer burkini blev indgrebet af bevæbnede politifolk. Kort tid efter episoden vælger den franske statsråd, at sætte forbuddet i bero, men kommer ikke helt udenom det forskellige reaktioner.

Nogen af de førende politiker i Frankrig udtrykker sig ved en hård tone med beskyldninger, såsom at burkini er et " symbol for radikalisering" " provokation" og "fare". De mere moderate opposition påstå at " den offentlige orden forstyrres" og at " de er i modstrid med de grundlæggende værdier i samfundet", hvor der skulle være " respektløshed for verdslighed". Doseringen af den øgede hårdhed af udtrykkelsen har også at gøre med presidentvalget i den kommende år. Fordi en undersøgelse viser, at en store del af den franskebefolkning er imod en tildækket badedragt og dermed støtter forbudet. Og generelt har resterende som vil dulme stemningen har en alt for svag stemme.

Uden tvivl befinder der helt modstrid imellem de sekulære og den franske republikkens nationelle værdier. I dette tilfælde, som også beskrives af den franske højesteret, at bukini forbudet er alvorlig og åben i strid med personlighedsretfriheden og religionsfrihed. Fordi verdslighedsprincippet er, hvor staten ser ens på alle og viser samme respekt, om man vil gå med burkini eller med bikini og om man har tørklæde på eller går med nedringet tøj.

Konflikten om burkini er en ny ting hos den franske befolkning men uoverensstemmelserne
stammer helt tilbage fra 1980' erne.
Problematikken starter faktisk med, i disse år afviser nogen muslimskepiger at tage deres tørkelæder af og bliver bortvist fra skolen. I 2004 forsætter de med en lovgivning om et forbud mod at bære tørklæde og at bære på religiøse symboler i folkeskolerne, hvor det på forskellige måder strækker sig indtil i dag.

Forsvarer af forbudet påstå at de bevæger sig i en retning med princippet om sekularisme og det franske værdigrundlag. Og samtidig i den verdslige Frankrig er der vedtaget loven om adskillelse af kirken og staten i 1905, hvor grundloven adskiller helt forketinget og det kirkelige arbejde, sekulær uddannelse, relegion, tro og tilbedelses friheden sættes under garanti; i det vedtaget lov ser man intet beskrivning om ens påklædning.
For at formulere det korrekt, henvises påklædning i omformuleringen af loven i stedet selve lovparagrafferne .

Frankrig er kendt for at være den hårdeste og strengeste iværksætter af sekularisme blandt de vestlige lande. Oven i dette, har tendensen været stigende i de seneste år; hvor statsmandende , regering, oppositionspolitikere og opinionsdannere er væk fra logik og støtten til de radikale sekularisme er ved at formere sig. Deres ønske "muslim model" er en, der er indelukket, helt ude af det sociale begivenheder, frosset ud, stille, uinteressant, hvor man ikke har andet liv end at går fra hjem til arbejde og omvendt og en model der fravælger tørklæde, burkini eller tildækkende klæder.
 

Sekularisme er livsvigtigt, og har en samlende grundlæggende værdi.
Et system hvor befolkningen møder mennesker i flere forskellige tro og kultur. Friheden, freden, velstand, fred, stabilitet og social retfærdigheds sikkerhed. Men når sekularisme udføres på en strengt, ukærlig, uforståelig og en fanatisk måde, kan det lægge op til en brændende resultat. Formålet med at holde helt afstand fra religion i det sociale liv med et undertrykkende forståelse af sekularisme , er ikke en fair model som har forsatning. At bruge denne model med magt er forræderi mod de grundlæggende værdier af den franske republik. Det vil fremskaffe had, polarisering og fjendtlighed i Frankrig , hvor der er mere end 5 millioner derboende muslimer. De franske statsmande og politikerne må se dette realitet i øjnene og omhyggeligt holde adskillelse på al diskusion om verdsligheden fra hverdagens politik.

Nogen af de embedsmændenes tale har en tilknytning med vores emne. Den franske statsminister Manuel Valls forsvarer forbudet mod burkini og identificerer dette, som "en bekræftelse af islamisk politik på de offentlige steder". " Jeg vil have os til at være i stand til at vise, at det er i overensstemmelse med den franske republik , demokrati, vores værdier og ligestilling mellem mænd og kvinder, hvor islam, en stor verdensreligion og den anden største religion i Frankrig" udrykker han. Statsminister Vall's forklarer at ifølge en statistik tænker flertallet af de franske befolkning, at islam er i strid med den franske republiks værdier.

Der er nogen forsøg på at løse problemet. Regeringen starter et pædagogisk og kulturelt projekt som kaldes " fransk islam" for at øge overholdelsen af de grundlæggende franske værdier.
Den franske indenrigsminister Bernard Cazeneuve, embedsmænd, muslimske ledere og opinionsledere samles om bordet og holder møder.

Sandsynligvis er det velmente men en utilstrækkelig indsats.
Fordomme, utålmodighed og mangel på kærlighed, vigtigste af alt er de fejlagtige identifikationer vil følgende umulig give en løsning. Først og fremmest er dem der mener, at islam er undertrykkende og i modsætning til de værdier Den Franske Republik har, og at der er behov for en model, som "fransk islam" er i en stor fejltagelse.

Dem der er forårsaget til den forkerte vurdering, men påstår at de er muslimer, hvor i realiteten har en
overtro, og bevæger sig i en retning ifølge falske traditioner " hadith" som har fanatiske overbevisninger, der er udenom selve Koranen. De radikale organisationer der ikke anerkender ret til et liv, som ikke har det samme radikale ideologi og radikale system bygger op på denne misforståelse.

Den sande Islam forsvarer sekularisme; er helt og i perfekt harmoni med værdier såsom demokrati, frihed, ligestilling, broderskab. Der er aldrig plads til at lægge pres og tvangs i islam. Sekularisme; menes dominerende i Koranen: "I religion er der ingen magt ( undertrykkelse)" ( Surah Baqarah, 256) ; " Din relegion er for dig, min religion er for mig" ( Surah Kafirun, 6) " Og sige: Sandheden er fra jeres Herre; dem som vil- lad dem tro og dem der ikke vil - lad dem benægte " ( Surah Kahf, 29), disse
Verse er en smuk beskrivelse af sekularisme.

I et samfund der moralsk lever efter Kuran, er alle ubegrænset fri i deres trosretninger, igen kan gribe ind i nogens tro, hvor alle er førsteklasses borgere og alle kan oprigtig leve den relegion de selv ønsker. Kuran demokratiet, tilbyder en model for sekularisme, hvor frihed, kærlighed, respekt, fred, broderskab og ligheds kilde er med til at løse alle problemer i Frankrig, hvor der lever millioner af muslimer. Derfor, vil det bedste være for den franske regering, at starte et pædagogisk projekt som er baseret på moral af Koranen.

Adnan Oktar's artikel annonceret af Gulf Times:

http://www.gulf-times.com/story/514822/An-oppressive-model-of-secularism-unsustainable

2016-10-03 19:03:03

About this site | Sæt som Startside | Add to favorites | RSS Feed
Alle materialer kan kopiers, printes og distribueres, ved at henvise til denne hjemmeside.
(c) All publication rights of the personal photos of Mr. Adnan Oktar that are present in our website and in all other Harun Yahya works belong to Global Publication Ltd. Co. They cannot be used or published without prior consent even if used partially.
© 1994 Harun Yahya. www.harunyahya.com
page_top